yasochka

Мы поселились на Кудл-бич, это в десяти минутах езды от Гокарна, или тридцати – ходьбы горным тропками. Из трех бухт в окрестностях (Ом-бич, Парадайз-бич) это оказалась наиболее приятной и приспособленной для недолгого отдыха.

Доехали с рюкзаками мы сюда из Гокарна за десять минут, спустились вниз и попытались найти гест-хауз. Практически все было занятно и мы согласились на простенькую комнату с душем. На длинном, с километр, пляже было много отельчиков и ресторанчиков. Все предлагали примерно одинаковые условия – примитивные хатсы, комнаты, комнаты с душем и приличные комнаты. Цены колебались от 50 до 500 рупий за ночь.

Народу в бухте было не много, но хватало для того, чтобы ощущения прайвеси не появлялось. В основном, жителями бухты были западно-евпропейские фрики, приехавшие семьями или небольшими компаниями. Под конец прибыло немного русских – разнообразить обстановку.

На день, ради небольшого прайвеси, мы уходили на край бухты, на камни. Предварительно запасшись ананасами и папайей на завтрак. Отельчик, стоявший прямо над этими камнями, тоже был весь забукан. «They keep coming and going, we don’t know when rooms will become available».

Соседний Ом-бич немного меньше и заметнее наполнен индускими паломниками. Цены на жилье здесь дороже, а питание (мы пообедали в одном из ресторанчиков) – отвратительное. Мы позагорали здесь несколько часов и решили, что второй раз здесь делать нечего.

Другой день мы посвятили поездке на Парадайз-бич. Небольшая уютная бухта, несколько ресторанчиков и колоний с хатсами. За счет тесноты пляжа, загорать и купать приходиться с местными, что накладывает ценз на форму купальника (точнее на его присутствие). Впрочем, неподалеку, у самого края бухты, есть крохотное междукамье, где мы запеленговали беззастенчиво загорающих голышом белых. Если приезжать надолго и не смущает простота хатсом, эта бухта – наиболее приспособлена для тишины и отдыха (тем, кому для отдыха нужен шум, тусня и трава – лучше ехать в Гоа).

Общее впечатление – место приятное, но второй раз делать здесь нечего. Я понял, что в отдыхе я больше всего ценю прайвеси, когда можно оставаться на долгое время самому, с минимумом коммуникаций и людей вокруг, и с возможностью практиковать где и когда мне заблагорассудиться.

Оригинал

Небольшой жаркий городок на побережье, штат Карнаттака. Сам по себе – мало чем примечателен, известность ему принесли древние храмы, все еще собирающие толпы паломников.

Несколько узких улочек ведут к главному пляжу, прямо перед ним – три храма, Махабалешвара Темпл, Парвати-деви и Ганапати-дев темпл. В первый нас не пустили, традиционно – по национальному признаку. Сквозь двери мы разглядели старые камни храма. По преданию, здесь находиться Атмалинга, высотой примерно в человеческий рост. Он установлен прямо в том месте, где его опустил на землю Ганеш. Поначалу этот дар Шивы предназначался Равану, который должен был поклонятся лингаму и обрести всесильность. Однако боги обратились к Ганешу и тот предотвратил трагедию всесильности Равана – он сначала спрятал его, а потом закрепил его на земле так, чтобы никто не мог его унести. Однако Раван пытался его утянуть с собой – следы его усилий выражены в форму лингама, напоминающего коровье ухо (давшее название Гокарне). Лингам этот показывают только раз в сорок лет, в время специальной абхишеки, службы. И этот раз был точно не в наш приезд

Рядом с Махабалешвара-темпл, в главном дворе, нашли Парвати-деви храм, уютное и тихое место. На территории комплекса начинался бходжан, т.е. бесплатная раздача еды всем желающим. Как водится, такие бходжаны – неиссякаемый источник мусора, который вываливается прямо под забор. Говорят, правительство совсем недавно ввело процедуры сертификации тех, кто хочет проводить такие бходжаны – разрешения выдают только тем, кто докажет что способен поддержать чистоту.

Неподалеку от этих двух, примерно в ста метрах, нашелся третий – Ганапати-дев темпл. В него я с огромным удовольствием зашел, поклонился и обошел храм. К Ганеше, особенно в образе Ганапати, у меня особое отношение – обращение к нему мне невероятно сильно помогало в практике, особенно тогда, когда не было передачи от Гуруджи. Фактически, благодаря молитвам ему, мне неожиданно повезло и в какой-то момент я стоял на пороге белого особняка в Говардхане. Этот же храм и мурти особенно уникальный своей редкостью и древностью – храмов Ганапати единицы по всей Индии. Перед уходом я еще раз поблагодарил его за помощь на пути практики.

Пляж Гокарны мне напомнил одесские центральные песочницы – количество людей и мусора на квадратный метр связывают эти два прекрасных места. На берегу и в море тусовались преимущественно индусы, паломники, приехавшие к этим святым местам.

Оригинал